logo


  • Архив

    «   Май 2020   »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1 2 3
    4 5 6 7 8 9 10
    11 12 13 14 15 16 17
    18 19 20 21 22 23 24
    25 26 27 28 29 30 31
                 

Положение женщин в семьях Волжских и Донских казаков

Казачий семейный уклад был полностью патриархальным. Устои Домостроя соблюдались неукоснительно. Главным для казаков была в жизни семья, в которой каждый с детства знал свои обязанности. Они четко делились на мужские и женские. Никто не жаловался, не пытался от своих обязанностей увильнуть, знал свое место.

Главным в любой семье был отец. Его власть признавалась и соблюдалась неукоснительно. Если отец принял какое-то решение, оно не оспаривалось, и больше этот вопрос не обсуждался, даже если остальные члены семьи были с ним не согласны.

Вопреки расхожему мнению, положение женщин в семьях Волжских и Читать полностью

30 ФАКТОВ О КАЗАКАХ

1. "Казак" и "казах", возможно, однокоренные слова. Они  происходят от тюркского "?аза?"— удалившийся, вольный, независимый  человек.

2. У казаков существовали свои "государства": Войско Запорожское (позднее — Гетманщина), Войско Донское,  Уральское войско, Червленый Яр. Одно из таких государств дало начало  современной Украине. К слову, украин/окраин с казацкими поселениями  существовало много. Например, Рязанская украина.

3. Удивительная игра слов произошла с названиями "казаки" и "касоги".  Касогами на Руси называли адыгов или родственных им черкесов. Черкасами  же назвали запорожских и кубанских казаков. Действительно, ...
Читать полностью

ПОПЫТКА КОЛОНИЗАЦИИ АФРИКИ КАЗАКАМИ

Исторически и географически так сложилось, что Россия всегда была типичной континентальной империей. Ее интересы распространялись на сопредельные сухопутные территории Евразии, и поэтому, в отличие от крупнейших европейских держав, наша страна никогда всерьез не стремилась к обладанию заморскими колониями. Тем удивительнее выглядит история неудачной попытки основать в 1889 году русскую колонию на северном берегу Африканского Рога (территория современного государства Джибути), предпринятая вооруженной экспедицией во главе с самозваным «атаманом вольных казаков» Николаем Ашиновым.

«Атаман» кавказцев

<удущий «атаман» родился в 1856 году в Царицыне в семье бывшего крепостного крестьянина из Пензенской губернии.

В родном городе в молодости Николай впервые и получил скандальную известность. По ...
Читать полностью

Казачьи заговоры и обереги от оружия


МОЛИТВА ОТ РУЖЬЯ
Господи, благослови. Лежит камень бел на горе, что конь. В камень нейдет вода, так бы и в меня, раба божия, и в товарищей моих, и в коня моего не шла стрела и пулька. Как молот отпрядывает от ковалда, так и от меня пулька отпрядывала бы; как жернова вертятся, так не приходила бы ко мне стрела, вертелась бы. Солнце и месяц светлы бывают, так и я, раб божий, ими укреплен. За горой замок, замкнут тот замок, ключи в море брошу под бел-горюч камень Алтор, не видный ни колдуну, ни колдунице, ни чернецу, ни чернице. Из океан-моря вода не бежит, и желтый песок не пересчитать, так и меня, раба божия, ничем не взять. Во имя отца, и сына, и святого духа. Аминь.  
МОЛИТВА ОТ БОЯ
Есть ...
Читать полностью

Символы Казака (5 часть)



   Атаман - Что на небе то и на земле. Если на небе Царство Божие, то на земле Царство мирское. И порядок мироздания нарушать нельзя. Так и в войске Казачьем, право царствовать и Править возлагалось на Атамана. Казаки жили по принципу единоначалия - Все подчиняются воле Атамана, а Атаман подчиняется воле круга. Круг и есть исполнительная, законодательная и судебная власть. Именно он решает чему быть и чему миновать.
   Круг - основной орган власти, который состоял из Казаков зрелого возраста (право голоса с 18 лет), старейшин, духовного наставника и Атамана. Все участники круга стояли, сидеть разрешалось только старикам и батюшке. На кругу решались все хозяйственные, экономически...
Читать полностью

Символы Казака (4 часть)


Если человек не признает те вещи, на которые ему указывают, то есть не принимает Науку, если он не соглашается с правкой, значит, рассудок его не работает. Бывают такие случаи, что человек, который правит и хочет преподнести Науку, заблуждается. Но в основном, Батя всегда Прав, на то он и Батя. И если бы он был неправ, то есть не имел Право, он бы главой семьи никогда не стал.
     Выражение: - «На нет и суда нет» - означает, что если хлопчик не поднимает с полу нагайку, не принимает Право, значит спросу с него нет. Понятия не имеет.
     Батя мне говорил, просто: «Через пять минут ты с ремнем» или «Иди неси нагайку», все. Он даже не бросал, он предоставлял право выбора самому. И были такие случаи, когда я не ...
Читать полностью

Символы Казака (3 часть)

[img]data:image/jpeg;base64,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...
Читать полностью

Символы Казака (2 часть)

   Курган - Вечная память и вечная Слава! В старину поверх могилы почетных воинов, атаманов, насыпали курган. Насыпать курган дело не простое, а очень трудоемкое. Курган насыпали всем миром, как дань памяти и уважения к персоне. Процесс насыпи кургана мог занимать от нескольких дней до нескольких лет. И каждый человек, который считал своим долгом почтить память погибшего или умершего, носил землю на курган. Тем самым, через труд, через старание, и тяжбу, оказывал уважение и укреплял Славу. Высота кургана напоминала потомкам о былой Славе Отцов. В курганах хоронили не только отдельных воинов, но и целые сотни (братские могилы). Поверх курганов всегда ставили хоругви, знамена, или иные символы, характеризующие данного человека, его поступок или принадлежность к роду. В старые времена на курганы ставили к...
Читать полностью

Символы Казака (1 часть)

   Бунчук - знамя, знак ставки, знак рода, или племени, символ атамана в походе, принадлежал войсковому соединению, в походе и в бою следовал за командующим. Святыня, за которую Казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения. В старину украшался венками, рогами, травами, тканью. Затем стал исполняться из материи и иметь форму флага. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам, как подтверждение его значимости или присутствие атамана. В армии часть функции бунчука были переданы полковым и именным штандартам.
    Булава, Пернач - символ военной власти, которой наделяется атаман (у запорожцев - гетман). Символ Атаманского Права.
   После избрания Атамана и его благословления, он крестился и кланялся на четыре стороны. Затем под...
Читать полностью

Казачья пляска



Нам сейчас трудно разглядеть и осознать корни современной славянской пляски, наблюдая ее по телевизору или на гуляниях и праздниках в исполнении фольклорных коллективов. А создавалась она совсем не как развлечение, а как специфическая система игровой тренировки славянских воинов, помогающая вырабатывать боевые двигательные навыки, выносливость развить ловкость и силу.

Костюмами для танцев служит национальная одежда казаков. Обязательным элементом служат лампасы. По их цвету и различию можно точно определить принадлежность казака к тому или иному казачьему роду. Отсутствуют лампасы только у кубанских и терских казаков. У кавказских народов казаками заимствованы бурки, папахи, черкески, чем прослеживается ...
Читать полностью

Казачья кухня



Жили казаки, как правило, большими семьями. За столом главное место — в святом углу под иконами — принадлежало старшему. Батько как хозяин дома резал хлеб, перекрестив его. Он же имел право первым зачерпнуть еду из общей миски и первым выходил из-за стола.

Как и всякое дело, прием пищи казаки начинали и заканчивали молитвой. Ели молча, деревянными ложками, да так, чтобы о посуду ими не стучать. За разговор или смех полагалось наказание: ложкой по лбу. Теперь, конечно, все уже не так, но одно осталось неизменным — казачье гостеприимство и сытный стол. Особое место на казачьем столе отводили борщу — со свежей или соленой капустой, с салом, щавелем и даже с придающей пикантную кислинку алычой. Сало в казачьем борще ...
Читать полностью

Казаки амурские и уссурийские. Праздники.




Своеобразна праздничная культура амурских и уссурийских казаков. Самым весёлым праздником были зимние святки. Главными эпизодами святочных мероприятий являлись ворожба и маскарады. Девушки обычно гадали, желая узнать о суженом, свадьбе, своей женской доле и т. п. Существовали десятки самых разнообразных способов гаданий. Например, «ходили на ростань, гадали: собака злает или корова змычит — там и жених, в той стороне». Для этой же цели бросали башмак за ворота или длинную кочергу на перекрестке. В какую сторону покажет носок башмака или конец кочерги, в той стороне жених, там и жить. Из Забайкалья переселенцы принесли поверье, что в это время с наступлением темноты по улицам бегают «шаликуны» — озорные...
Читать полностью

Казаки амурские и уссурийские. Кухня.




Основой традиционного питания восточнославянских народов являются зерновые продукты. Именно они входили в качестве основного или существенного дополнительного компонента в большую часть всевозможных блюд и у наших дальневосточных казаков. Из обжаренной муки на молоке, масле или на воде делались различного рода затирухи. «Баланда» или «баландочка» — суп из заваренной в крутом кипятке муки. "Затуран«— чай, заправленый молоком, сливками и поджаренной мукой. «В байдаре раньше казаки чай затуран варили. Муку в сковороде пережигают, потом в чай кладут, дак он, как суп, получатся». «Без этого напитка амурский казак немыслим, он у них имеется всегда в котле наготове; это ег...
Читать полностью

Казаки амурские и уссурийские. Переселение.



Амурские и уссурийские казаки — это своеобразная локальная этнографическая группа восточнославянских народов (русские, украинцы). Основу их самобытной культуры составляют именно славянские традиции, но особенности жизни служилого сословия в суровых условиях приграничья в новом краю, постоянные контакты с представителями разных народов сформировали совершенно новый, неповторимый вариант казачьей культуры Дальнего Востока. Его уникальность проявляется в элементах и материальной, и духовной культуры

Первые казаки-землепроходцы проникли в Приамурье еще в середине XVII века. Осваивая новые земли, они возводили крепости, остроги: Албазинский (1651), Ачанский (1652), Комарский (1654) и др. В 80-х годах XVII столети...
Читать полностью

В день рождения Николая Пржевальского



Николай Михайлович Пржевальский родился 31 марта (12 апреля) 1839 года, то был славный век русских географических открытий. В XIX веке на карте всего земного шара благодаря открытиям русских появилось множество новых названий.

Освоение восточных рубежей России, начатое Ермаком, было продолжено другими русскими исследователями. Среди них Николай Пржевальский, себя он прямо сравнивал с Ермаком Тимофеевичем. Легендарный Ермак был казачьим атаманом, предки Пржевальского также были казаками.

От них Николай Михайлович унаследо...
Читать полностью

Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать, им нужно быть!

“Казаком нужно родиться!”—первая часть триединства подчеркивает право казаков на самобытность, на национальное самосознание и культуру. Право на собственную историю и ее трактовку.

Одного казачьего происхождения, родства с казачеством по крови недостаточно, ибо сказано: казак—это состояние духа! Это образ мышления и норма жизни.

“Казаком нужно стать!”—принцип, подчеркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должно стремиться каждому, ведущему свой род от казаков. Этот постулат повлек за собою и юридические нормы, существовавшие в казачьем обществе. Так, не казак по рождению, мог казаком стать! То есть жизнью, достойной идеала, заслужить право войти в казачество! Службой и страданиями заслужить право быть принятым в казачество на Кругу. При этом никогда не требовалось,...
Читать полностью

Лихой казак качается, или как остаться на коне!

5f472331a3dc2323a7187e12326fd2a9.jpg

Казак с малолетства приучался к коню, ещё маленьким ребёнком, мальчика сажали на лошадь и проводили сакральный ритуал для посвящения в казаки, а также, для гадания на будущую судьбу. Соответственно, каждого казачонка с раннего детства учили джигитовке.

Джигитовка - это особый вид верховой езды, заключающийся в умении наездника увернуться от удара или пули, подхватить на скаку лежащее на земле оружие или раненого товарища. Эти боевые умения передавались от отца к сыну и являлись вершиной верховой акробатики. У уральских казаков, например, джигитовке обучались сначала на оседланной деревянной лошади, после чего переходили к начальным упражнениям на настоящей лошади.
Читать полностью

Казачьи чины

Несмотря на вольную жизнь казака, военная служба была обязательной составляющей жизни каждого, служить начинали с 17 лет и могли посвятить военному делу, как не редко и происходило, всю жизнь. Что же более точно описывало заслуги на войне, нежели эполеты и чин?

Чин казака персонально присваивался каждому казаку, военнослужащему или военнообязанному, определялся чин в связи с несколькими критериями: специальной военной подготовкой, заслугами, количеством выслуженных лет и принадлежностью к определённому казачьему войску.

В Русском войске чины впервые были введены в середине XVI столетия в стрелецком войске, но формирование чинов у казаков началось раньше, начиная с XV века, в связи с активным развитием военного дела в казачестве.
Последний русский царь и первый всероссийский император Петр I ус...
Читать полностью

Проводы казака в последний путь

e39bee2cf2a6615f729b463a2ed56e23.PNG

Смерть для верующих казаков представлялась естественным явлением, не вызывающим ужаса или отчаяния. Они по-философски мудро относились к последнему дню своей жизни, считая: уж коли ты родился, то должен и умереть. А потому некоторые еще при жизни присматривали себе место под захоронение.

Для казака считалась достойной смерть на поле брани или в кругу семьи. При проводах казака в последний путь за гробом шел его боевой конь под черным чепраком и с притороченным к седлу оружием, а уже за конем шли близкие. В доме вдовы под иконой лежала шапка погибшего. Это означало, что семья находится под защитой Бога и общины.
Хоронили казака по православному обряду. Тело покойника обмы...
Читать полностью

Конь - верный друг и воплощение казачества

Не секрет, что образ коня является одним из ключевых в казачьем фольклоре. Он имеет очень сильную смысловую нагрузку. В качестве примера мы возьмем песни: «Ой, то не вечер», «Любо», «Когда мы были на войне» и «Конь гулял на воле».

fc6b48ab0a1d69b3bb86386ba5b80c50.jpg

В песне «Ой, то не вечер» есть строка «Мне во сне привиделось, будто конь мой вороной разыгрался, разрезвился подо мной» – это первая часть сна, предвещающего казаку о скорой гибели. Интересно, что именно резвость коня становится первым дурным знаком. Первая пуля в «Любо» ранила коня, и это тоже становится своего рода знаком неминуемой смерти наездника. В битве конь и каза...
Читать полностью
Файлы:
5930149 (393.14 КБ)

Казачья мужская серьга. Что она означает?

В средние века в Европе мужские серьги переживали то периоды ренессанса, то, наоборот, падения. Например, в XIII в. католическая церковь, вооруженная религиозной догматикой, запретила изменять тело, сотворенное «по образу и подобию». Этот запрет коснулся и прокалывания ушей. Поскольку сфера влияния церкви в то время была довольно широкой, законопослушное большинство перестало носить серьги. Что до меньшинства, состоящего из пиратов, воров и цыган, то они отказываться от проколов не торопились. Причины для ношения серег у них были разные. Как уже было сказано выше, цыгане продевали в ухо серьгу мальчику, родившемуся после смерти предыдущего ребенка, а также единственному сыну в семье. Воры серьгой демонстрировали бесстрашие перед церковным судом и принадлежность к социальному «дну». У пиратов серьга означала з...
Читать полностью

Встреча казака с войны

83c5a44f886670119949c812697de993.PNG


Встреча была радостным событием в жизни каждой казачьей семьи. Встречали казаков не только родные и близкие, но и все жители станицы. Казаки въезжали в станицу торжественно, один из них держал образ Святого Спасителя. Казаков встречали с хлебом-солью, затем все отправлялись в храм, где служили молебен, и казаки передавали храму принесенный дар, так как все успехи и удачи в военных делах казаки приписывали милости Божьей. Но часто в казачьем храме можно было увидеть икону Божьей Матери, украшенную жемчугом. Это казачьи вдовы клали по жемчужине на икону Богородицы в вечное поминовение убиенных мужей.
Читать полностью

Проводы казака на войну

949083c4e70c23ac9a44582cdb3e75f3.PNG

Уходя в поход, казаки собирались в церкви на молебен. По обычаю, брали горсть земли у церкви или на кладбище с могилы отца или матери. Землю зашивали в ладанку (расшитую сумочку с горстью земли и переписанной молитвой) и привешивали к кресту на грудь. Считалось, что это должно оградить воина от ранений и другой беды. Если казаку суждено было быть убитым, родная земля первой ложилась ему на грудь.

После благословения отца казак кланялся в ноги родным: «Простите меня, родной батюшка! Простите, родная матушка!» Обращаясь к жене, говорил: «Бог даст – вернусь! Береги детей!».
Провожая мужа на войну, казачка подводила ему коня. Передавала повод, говорила: «На этом коне уезжаешь, ...
Читать полностью

Пословицы и поговорки Донских казаков

8d73c797635a4034ab7348df1af9b6cc.PNG
Слава Тебе Господи, что мы казаки!

Бог не без милости, казак не без счастья


Терпи, казак, атаманом будешь


Берегись казак бед, пока их нет


Богу молись, а к берегу гребись


Гляди шашку, а не зазубрину на ней


Казак от Дона повёлся


За славой не угонишься — сама придёт



Гайтан на шее да шашка сбоку —  не скоро быть смертному сроку  


Казак за казака горой стит


Казак честью красен


Дон Тихий, а слава о нём — громкая


Казак в беде не плачет


От безделья  нет казаку веселья


Казаки никому не кланяются


Господа старики первейшие казаки

Читать полностью

Казачий разговорник



a8c8505de85a3f967fa75eebb4f7ff4b.PNG


Абы
– как кое как, небрежно
Ажина растение ежевика
Ажнак,   аж даже: ажнак заболело, аж до конца, аж столько (так много? даже столько?)
Айдан косточка из ноги барана; служит казачьим детям для игры в айданчики
Алахарь несерьезный, легкомысленный человек
Алтын от татарского “алты” – шесть; старинная монета в шесть “денег” или три копейки. До революции сохранялась еще память в “пятиалтынном” – 15 коп
Аль,   альбо или, может быть
Анадысь намедни
Антирес интерес, прибыль
Анчибел нечистый дух
Анчутка чертёнок
Арапник длинный кнут
Арба воз с драбинами для воловьей запряжки
Ас...
Читать полностью

Добровольческий казачий кавалерийский корпус

4fff80f1e4786ec5d3ecfe844fb6ad5f.PNG

В 1942 г. был сформирован Добровольческий казачий кавалерийский корпус, который стал известен, потом как 4 КККК им командовали сначала Кириченко, а потом Плиев.  

В бою под станицей Кущевской этот корпус полностью разгромил два горнострелковых полка Вермахта, а один, «Зеленая роза», был вырезан полностью.  Корпус был сформирован из казаков добровольцев, но в большинстве это были казаки нестроевых возрастов (к тому времени почти все казаки строевых возрастов были уже призваны в РККА), а именно мальчишки от 13 до 17 лет, старики от 60 до 80 лет и женщины казачки в возрасте от 14 до 50 лет.

...
Читать полностью

Казачье гостеприимство

19446407628bfd597a136898bec81572.PNG

Главное и самое важное качество казака -гостеприимство, это связано с тем, что гость- человек посланный Богом. Самыми почитаемыми гостями считались люди, пришедшие издалека, которых нужно накормить, создать все условия для спокойного отдыха. Возраст гостя не принимался во внимание, и стар, и млад были почитаемы хозяевами дома одинаково, лучшие места за столом - для них, вещь, приглянувшаяся гостю, была ему обязательно подарена. Эта традиция актуальна и по сей день. Поэтому, я сильно не старалась на что-то «положить» свой глаз! Но и гостю нужно знать меру и не злоупотреблять гостеприимством приютивших его. Ведь дворов, где можно было отдохнуть следующие три дня, в станице было немал...
Читать полностью
Cannot find 'blog' template with page ''